不知足、不滿的想念，很容易為惡所乘。妒嫉丶怨恨等使自己痛苦而失去人與人之間調和的不正常想念，以及這種想念為其根源而發露的行爲，所影響於人間道德與社會秩序的後果，實非淺鮮。
一個人如果沒有不滿的想念，常能知足，且能遵循「人盡其才，物盡其用」的積極法則，將其已足的範圍以外的財力、物力，貢獻給國家社會，以增加建設、安樂民生；以救濟苦難，施惠人羣；則人生必充滿幸福，人間必成為佛國。
人之所以會不滿、不知足，皆以執著於五官的感受為其因。其所以會如此，無非忘記了人乃是由意識和肉體―卽心身―所構成的宇宙間最高級之生命個體所致。如果一個人，於其日常生活當中，能常留給自己一些時間與餘地，來做「問心無愧」的自省工作的話，就終必有體會到孟子所言「人皆有不忍人之心」的精義的一天。而由此體會，更能連鎖地體驗到「天有好生之德」的事實。
「不忍人之心」是慈悲的想念；「好生之德」乃愛的行為。而此宇宙本質，生命根源，亦正是人生的準繩。當一個人「不忍人之心」與「好生之德」被蒙蔽於五官之感受後，其內心就失去了安寧；其包括自己肉體在內的外界環境，失去調和，而使其人生陷於不如意之狀態。原因本在自己自身，却反而怨天尤人，以至於更加發生不知足、不滿的想念行爲，令內心更失去安寧，外界愈彌佈荊棘。因果循環，無有已時，終於墮落自己，擾亂社會。
其實，一般所說的心，只是一個人的整個意識當中的表面意識而已。它只佔一個人全意識的約百分之十。另外的百分之九十，卽為潛在意識。潛在意識，乃一個人在轉生輪迴當中，獲取的智慧總和，是內在於每一個人心裡的偉大智慧寶庫，人人皆有，並無例外。一個人只要能拿出勇氣，捨去「當事者迷，傍觀者清」的一味站在自己立場的缺點，努力發揚事事客觀的優點的話，都有開啟自己內在偉大智慧的寶庫，而令它流露到表面意識來的可能。因為潛在意識乃一個人的善我，它一流露到表面意識，隨而表面意識能和它調和了之後，一個人的想念，就能够充滿着慈悲，行為即能洋溢着愛。在人生路途上，時時為別人着想，處處扶助他人，使家庭調和，鄰居和睦，社會安定。這樣，一個人的人生，必成為一條康莊大道。只看到自己的缺點和人家優點的日常生活，定能使一個人覺得其周遭環境，已不啻人間佛國。如此一來，不知足、不滿的想念行為，就早已消失得無影無踪了。
慈悲與愛，乃從善止惡的偉大力量，是站在絕對的正的立場的。不是好好先生，不是盲目和合。
慈悲與愛，是積極的，是自強不息的，非消極的，非藉他力可卽的。
慈悲與愛，能發露在義務與責任的日常生活中；於權利是爭的狀況下，是無法發露其光芒的。
一個人心的王國的主宰，即是自己自身。因此唯有靠自力更生一途，方有開啓心的王國中的偉大智慧寶庫的可能。
爲了和大家共同尋回古今聖賢常所訓示的「不忍人之心」與「好生之德」，中華民國意識科學研究會，乃決定出刊光華雜誌，將本會所探討、研究、體驗的內容、結果，報告大家。同時，我們覺得，自然科學的發達，有時會令人忽略國文寫作的重要性，因此，光華雜誌，特地提供了園地，多給予中、小學生們發表自己得意寫作的機會，以提高他們透過文字來表情達意的能力。
我們將盡我們的力量，辦好這份雜誌，以贏得各界的栽培與愛護。
創刊伊始，謹誌數語，聊表我們的心意。
謝謝諸位讀者。（光華雜誌第1期1975夏季號）