蔡肇祺
人最難的是明白自己，自己這個人究竟是誰？來自那裡？往何處去？生為人，這些事情應該都有可能想到才對。不過，想是想了，然而，若非自己自身有過切實體驗，這些疑問，總歸疑問，終於難獲得解答。其所以會產生如此結果，無他，人本身，從出生到死，很少認真地把人生的種種，經過自己的腦筋，好好仔仔細細地察知清楚過所致。不管人人是否願意贊同此說法，但事實却是如此。人好像懂得很多，可是其所懂的內容，往往只是人云亦云的東西而已。從誰聽過，從那一本書看過，自己親眼看過，親耳聽過等等，這些人自己以為自己感知到，自己懂了的種種，是否真的懂呢？是否所懂的內容為真實的呢？如果被問及此，便很少人答覆得清晰明白了。擧一個對人很切身而清楚的例子來說吧！若問：「米從那裡來的？」相信人人，都會自以為自己懂此問的答案的。然而，是否真的懂呢？是否在想自己懂此問之答案前，自己先把該答案仔仔細細、清清楚楚地思考過？相信很少人會在自以為自己懂某問題的答案之前，先把該答案，很清晰地想出來的。並且，該答案是否正確，或許從他曉得該答案之內容那一時刻起，他亦從未把該內容是否正確，仔仔細細地經自己的腦筋思考過的。這是人生的實態。
當我發覺人的這個通病後，我不甘心當一個人云亦云的無自主性的機器人了。因為我相信人是宇宙間最高級的生命個體，並且，人有很寶貴的本能─想念、思考能力，它應是人的最高機能，人有好好地、盡量地使用、運用它的義務與責任，於是，我就真的好好地、盡量地去使用、運用它。在想、思考的能力的運用當中，我發覺我自以為屬於自己的力量，並不能使我的心臟跳動；這一事實，使我愣住。接着，我發覺我連自己的明天，亦無法確實知道。這個事實，更令我墮進惘然失措之中。我連自己的明天也不曉得，且我所自以為屬於我本身的力量，却連自己的心臟也不能讓它跳動，那我這個人，究竟還剩下甚麼呢？
這個時候，我更深一層地認識了我的肉體的存在。於是，我明朗起來了，因為我覺得我有肉體呀！可是，我這個肉體的生理現象，却不是靠我自以為的我的力量維持。睡覺的時候，我的心臟自己跳着，呼吸也從未中斷，我吃下、喝下的東西，對我的肉體沒用的，又自動地變成大小便與汗，排泄體外。使我的肉體活着的力量，都不是屬於我個人的，如果是我的，我為甚麼沒有在使用它、運用它的感覺呢？像想念、思考，我很清楚地感覺到，我在使用它、運用它啊！發覺了這個事實，我連我的肉體，亦無把握說它是真的屬於我了。啊！那我究竟具有甚麼呢？房子、財產、金錢等物質，說是屬於我的，那也只是名義上而已啊！若是真的屬於我，怎麼會有可以買賣這件事？最堪說屬於我的我這個肉體，怎麼買賣法呢？我不能把頭斬下來賣給人家啊！連一根手指也不行啊！這樣的東西，是否真的屬於我，亦成問題了。身外物，那裡談得上真正屬於我？而父母、妻、兒女、親戚、朋友等人事關係，他們也只是和我存有某特定的名份上關係而已，怎麼能說他們是我的呢？他們也是人啊！也是和我一樣地具有自主性的生命個體啊！
既然我這個肉體能活的力量，我無法使用、運用，那麼我這個肉體，和名份上屬於我的人人，以及名義上屬於我的諸物，可說同樣地並非真的屬於我啦！那麼天地間，究竟有沒有一樣東西，真的屬於我？在思考這件事當中，我猛然一覺，不是我在思考這個能力本身，就是完完全全只屬於我這個人個人的嗎？是的！是的！我的思考能力，是絕對屬於我的！這是千真萬確的。
我的思考能力，我可以隨時隨地動用，而思考能力，就是心力，那麼，我這個人的真正的我，即是我的心無疑。可是，當我在睡覺的時候，我却不能思考啊！這事實究竟如何說起？我的肉體睡在床上，但我却不能思考，那麼睡覺時，我的心，這個真正屬於我的真正的我，到底跑到那裡？
當我的肉體病的時候，我的食慾減退了，於是，我一連幾天，只攝取水份和些稀飯，加上是病體，全身就覺得毫無力氣了。但我的思考力，却一點也沒減退，只要我思考，我依然可以想東想西。在這種事實之前，我的心力並不依賴外界養分，我覺悟到這一點。但在健康的時候，我曾為了應付考試，連續幾天每天只睡三小時多，雖然三餐、點心依然吃得好好的，可是我却會覺得腦筋不十分清晰，體力減低，有時候會覺得，懶得動腦筋，不大喜歡思考。於是，我發覺到，睡眠時一定是我的心到某地方，去攝取和我這個肉體生命，及我的心─真正的我，有密切關係的能量。且睡眠時我會做夢，在做夢當時，我的感覺與思考力，和我清醒時，彷彿沒甚麼兩樣。那麼我的心，當我的肉體在睡覺時，一定是離開我的肉體，到另一個世界、地方去了，那是甚麼地方呢？既然我的心會離開肉體，那麼，我沒有這個肉體的時候，我的心是否依然存在？如果真的如此，則我未出生前，我死後，是否就是我的心不帶這個肉體，活在另一個我的五官不能感覺的世界的時候？倘若真的這樣，我的心，就是永遠不滅的真正的我無疑啦！
好！既然我即是我的心，我就拼這條命，看它看個究竟！看究竟我的心是甚麼模樣？我的心會喜怒哀樂，我的心中有我的學問、知識，我的心有感知作用。然而，這不僅我的心如此，別人的心也這樣。那麼，是否人人的心皆相同？然，有時候，我說好的，人家却說壞，我感興趣的，別人却不感興趣；對象一樣，人人的心的感受，却不盡相同，這事實又是為甚麼？人人的心，是否有完完全全相同之點？且這種相同，是無關對象的，到底有沒有？！思考再思，我終於發覺，人人之心，只有一點是絕對相同的，那就是任何人的心，都不能有意地欺騙自己。這使我太高興、太高興啦！
那麼，要徹底明白我的心，是不是從人人皆同之點着手就可以？除了這一點之外，人的心思千變萬化，怎能探出它的真相、本態、原形？要做這工作，我覺得只有一個辦法，那就是把我的心，只留下不能有意地欺騙自己的內容、狀態，這樣，心的原形必定畢露。然，我是生下來就有心的，活到今天，每當我使用、運用我的心時，未曾使用、運用成不能欺騙我那些內容，要怎麼處理？不處理那些，我的心，又怎能只留下不能有意地欺騙自己的內容、狀態？
不能欺騙自己的心的狀態，可不是孟子所說，人人皆有的不忍人之心，顯現的狀態？一定是的。那麼，這種心的狀態，就是無愧於心的狀態了。做錯了，有了有愧於心的狀態了，那該怎麼辦？坦白地認錯吧！而給對方道歉，繼而求他寬恕吧！該感謝而沒有感謝的，應該也算錯才對，因為那也是問心有愧的內容啊！所謂不由衷，這種狀態，應該亦歸納於有愧於心才對吧！因為這也算無意地欺騙到自己啦！那麼沒有對方的諸事，是否只要自己使用、運用自己的心力時，其內容，使心產生不完全合乎不能欺騙自己的狀態，就該統統清除乾淨，才能使自己的心，完完全全變成只留下不能有意地欺騙自己的內容、狀態？是的！是的！既然要探求真正的我之我的心的本來面目，那怎麼可以存有絲毫的馬虎作為？這麼說來，人不能有意地欺騙自己時，心就是顯現由衷狀態了。而這種狀態，正是心最坦然的時候，這個時候，心中就有安祥的感覺。那麼，令我的心，失去安祥感覺的種種，便是我使用、運用我的心力，使用、運用得錯的時候了，如此，則不滿、生氣、嫉妒、擔憂、煩惱、緊張、悲傷、高傲、誇耀、恐懼、欺騙、偷懶等等，皆錯了。好吧！錯就勇敢地承認錯，而努力把半生的此等心的垃圾，徹底清一清吧！靠由衷的感謝、道歉、求寬恕，向對方，向自己的心─真正的自己，默默地。認真地如此實踐的時候，對母親的大恩，我感謝得哭了，嚎咷大哭了，淚水如湧泉不停地流、流、流．．．．．．。終於我的心扉開了，於是，我踏進心的世界，而找到永恒的自己。
民國六十二年十二月八日下午十一時三刻，我踏進我的心的世界，光明燦爛的我的永恒的面目，那我真正的自己。於是，兩年半來，我活在心的世界裡。「從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生」，我逐漸變了，變成沒有我了，終於心中包容了宇宙和眾生，而秒秒以宇宙永恒長存之法為生命之糧，活在眾生中。
我是孤拉開依又尬，這是我永恒的名字。在天上界，我叫做阿咖薩簸．日咱。
從現在算起三億五千八百餘年前，我頭一次踏上地球，地點是現在的印度，當時，我就是使用孤拉開依又尬這個名字。三億多年來，雖然我和我的五位分身，出生到地球很多次，但我以孤拉開依又尬身份，出生地球，此次乃第二次。這期間，我皆以阿咖薩簸．日咱身份，來到地球。通常，我都和我的魂的永恒恩師誒嚕爛柢的三尊分靈的本體，一起出生地上界；我的魂的永恒恩師的三尊分靈的本體，即是佈大、阿嘎遐、摸瑞。
以這一期的地球上的人類歷史來說，我出生地球兩次。第一次在公元前六四九年的五月十七日，出生在當時的印臘麻嘎啦國梯爾大，名叫丕葩利．椏那，後來跟隨佈大後，稱為麻哈．卡俠罷。那一世，我活八十一歲，於公元前五六九年四月八日，回到天上界。第二次就是這一世，這一世，我於民國二十二年二月十四日，出生在臺灣的臺南縣南化鄉。這兩世中間，隔二千五百年又九個月（因印臘曆等於現在的農曆），今世的出生時間，正是前世在印臘說，五個五百年後，又要出生地上界的時候，我們所說的時間，乃計今世的死到來世的生。這一期，我還要以阿咖薩簸．日咱身份，出生地球一次，地點乃現在的印度，時問是七百年後。
從公元前五六九年到民國二十二年之間，我的五位分身，共出生地球十二次：第一位分身，出生日本一次，中國大陸一次；第二位分身，出生印度兩次，中國大陸一次；第三位分身，出生以色列一次，日本一次，法國一次；第四位分身，出生日本一次，中國大陸一次；第五位分身，出生日本兩次。
我今世的主要守護靈，到民國六十五年五月三十一日的前半世，是我的第三位分身；他在我三十一歲之前，是以公元一五八四年，出生日本為宮本武藏的身份守護我，而我三十二歲以後，則以公元前十七年，出生以色列為安得烈的身份守護我。而自民國六十五年六月一日起的我的後半世，乃由我的第一位分身，當我的主要守護靈，他都要以公元七七四年，出生日本為弘法大師空海的身份守護我。
我今世的指導靈，是七大天使之一的帕努誒嚕。七大天使，就是我的魂的永恆恩師誒嚕爛柢的七位光的兒子，這七位大天使的尊稱，是彌咖誒嚕、嘎佈利誒嚕、拉發誒嚕、帕努誒嚕、沙利誒嚕、拉孤誒嚕、武利誒嚕，其中以彌咖誒嚕為大天使之首。這七位大天使和他們的分身，與我的魂的永恒恩師誒嚕爛柢的三尊分靈，佈大、阿嘎遐、摸瑞的分身們，一同住在天上界中，直接屬於太陽界的如來界。
我在天上界所住的世界，只有我和我的五位分身居住。該世界的上面，就是七位大天使居住的屬於太陽界的如來界；該世界的下面，乃一般的如來界。該世界在天上界的名稱為孤拉侃遢利雅，其意為繼祥界。
我以孤拉開依又尬身份，和以阿咖薩簸．日咱身份，出生地上界之不同處，就是以前者時，我的表面意識的最高內涵，除了佈大、阿嘎遐和摸瑞外，又加上我的魂的永恒恩師誒嚕爛柢，以及七大天使的內容，且我的靈子體的構成能，為太陽界的構成能，光子體的構成能，為七大天使居住的屬於太陽界之如來界的構成能；以後者時，則我的表面意識的最高內涵，乃我的魂的永恒恩師誒嚕爛柢的主分靈佈大，及其另二尊分靈阿嘎遐、摸瑞的內容而已，不包括我的魂的永恒恩師誒嚕爛柢及七大天使的內容，而我的靈子體的構成單位能，為七大天使所住的如來界的構成能，光子體的構成能，為我所居住的孤拉侃遢利雅的構成能。
離今約一億兩千萬年前，我曾經像麻哈．卡俠罷時一般，與佈大以師生關係，出生現在的印度。那一世，我叫做巴孤拉，佈大稱為侃遢磊，我活了六一九歲，亦繼承侃遢磊的法，而當侃遢磊逝世後，我也主持過當時稱為帕兔秃利雅（如同佈大．尚玍的組織）的結集。若與佈大以父子關係出生印度，則距今約兩千萬年前，我曾出生過。那一世，佈大稱為播拉力，我是他的獨子鉢拉慪，活七一一歲。當時，摸瑞即是我的父親的宰相，名叫阿亢給，我曾拜他為師，學過四十一年的宇宙神理、法則。而我的么妹迓西麗婭，就是大天使彌咖誒嚕的分身。
我和阿嘎遐的緣份也很深。距今約一萬年前，我曾和他同生在阿透浪地夙帝國，阿透浪地夙帝國，在阿透浪地夙大陸，該大陸在現在的大西洋，我死後不久，就沈到海底了，因為當時的暴君巴又嘎拉．西拉士，慘殺了很多光的天使。那一世，我叫做俠木波拉，我的父親就是阿嘎遐，他那一世就是稱阿嘎遐。他以太陽為例，教當時的人人宇宙神理、法則。我是阿嘎遐的長男，我底下還有一個弟弟，名叫秀利偶，他就是後來生在印臘的佈大的堂弟阿難。當時，只有我父親阿嘎遐和我，沒被巴又嘎拉．西拉士害死，我倆逃到當時稱為向玍的國家。由於知道了阿透浪地夙大陸要沈沒海中，我們父子倆，便雙雙還回天上界。當年我二十八歲，我父親五十一歲。
離今約八百萬年前，我曾與摸瑞，同活在現在的非洲，地點是現在的非洲中部。當時那個小國稱為佈秃里，我叫蒙髂喇，摸瑞是我的父親，那一世，他稱為崆樓尬，我是他的獨子。我繼承了父親的神妙醫術，救濟了當時的很多病苦人們，大部份皆以神通救治的。那一世我以獨身過，活了九二四歲。
距今約八千年前，我却沒有和佈大、阿嘎遐或摸瑞，出生地球上。我獨自出生到現在的南美洲安累士山脈東麓，當時，我叫做阿沙髂，是一位大部落的首長。我以太陽為例，對當時那一帶的人們，教誨了做人道理。那一世，我活九十一歲，生了七個兒子，他們現在都在我的周遭。
七百年後，我將又要和佈大出生印度。那個時候，我將生為佈大的弟弟。我要以阿咖薩簸．日咱的身份出生。來世那一世，我將活一四一歲，因為那樣，我才能完成那一趟人生目的。來世那一世後，我不再出生地球了，我要跟隨我的魂的永恒恩師誒嚕爛柢，又到另外一個星球去，因為我永遠是偉大的誒嚕爛柢的法繼承人孤拉開依又尬。
我終於找到了自己，我即是心，即是孤拉開依又尬。麻哈．卡俠罷，只是孤拉開依又尬的永恒生命歷程中的，八十年地球上人生而已，蔡肇祺亦然。空着手來，又必須空着手回去，連這個肉體，也是在過這個地上界人生時，所借用的，並不是真正屬於我。
人生的目的，在於尋找出真正的自己，在於令唯一的真正的自己的心，回復其本來面目─完全唯有不能有意地欺騙自己的狀態，且要使人人，亦皆有做到這樣的機會。這就是人人應盡的義務與責任，這就是人轉生輪迴的唯一使命。
這就是我的轉生輪迴中的無數個現在的一秒，我的現在這一秒鐘，永恒地轉生着。
（光華雜誌第6期1976秋季號）