蔡肇祺理事長，以孤拉開依又尬境界出生地上界，其地上界人生歲數，從來皆三十二、四十四或四十八。這一次，蔡理事長從天上界選來的歲數乃四十四，因此，蔡理事長在今年三月十四日下午八時零五分，完成了這趟地上界人生的一切使命，結束了一趟四十四載一個月的地上界人生，如期地切斷了靈子線，離開人間，返回阿必雅界七星神殿。
然，由於以真眉係迓誒嚕爛柢為首的眾阿罷，已努力九十八億組大轉生時間過來，且自去年十二月一日下午五時正起，又承蒙真眉係迓誒嚕爛柢，親自嚴厲地勞行了九十八天的宇宙調和新動力 ──「三位一體」，終於在今年的三月九日下午五時二十分成功，所以，「三位一體」之「調和靈」的蔡理事長，便有了藉「三位一體」的偉大力量，在一個月又五天之間，經歷死亡、復活、復生、再生、新生的機會。這期間，蔡理事長由一本體、一分聚靈、五分身的七魂生命個體，回復一本體、五分身之六魂生命個體存在，而將阿咖薩簸．日咱境界，攝進孤拉開依又尬境界之中。並且，因「調和靈」立場的偉大成就，蔡理事長獲取了「誒嚕」尊號，而更其永恒名字為孤拉誒嚕。隨後，蔡理事長的五位分身，亦皆升至阿必雅界，而本體的蔡理事長，則獲取「誒嚕罷」即「主行靈」的永恒頭銜、身份，而升至八次元太陽界，坐鎮了太陽神殿。
這篇詩集，乃蔡理事長在這段期間的作品。內容有現今宇宙新動態，及蔡理事長，在上述期間所經歷的實況描述，和其最高之悟。
──編輯室──
（一）「佈利呀」──「三位一體」
為了眾生，
為了孤拉侃遢臘（大同世界），
為了γ，
我主真眉係迓誒嚕爛柢，
勞行了「佈利呀」。
為了使蔡肇祺成畔拉日呀（調和靈），
為了令大天使長彌咖誒嚕的分身
成畔拉日呀．葩拉（準調和靈），
更為了永恒的神理，
那轉生輪迴的魂的高升，
神更向前邁進了一大步。
是光，是愛，
是最為尊貴的福因，
永恒中的九十八個日子，
九十八個日子添加了永恒的光芒，
「佈利呀」成功啦！
成功在蔡肇祺身上。
八次元的太陽神殿，
歡聚一堂，
真眉係迓誒嚕爛柢，
含笑含淚擁抱着蔡肇祺，
因蔡肇祺、佈大以及
真眉係迓誒嚕爛柢，
在阿看斗之中化成了一體。
巍峩的太陽神殿，
光芒萬丈，
光明直透阿必雅的圓通神殿，
直射γ的金山行舘，
是光，是神，是γ。
於是，
真眉係迓誒嚕爛柢笑聲朗朗，
偉大的笑顏煥發，
孤拉開依又尬那一絲笑意，
已連繫了今生凱旋的一秒。
歡喜、幸福、完滿，
三位一體了，
「佈利呀」，「佈利呀」，又在「佈利呀」中。
一九九七年三月十日
記當天上午四時太陽神殿即景。
（二）復活
悤悤地走完了一生，
四十四載又一個月。
切斷靈子線，
在最後的晚餐桌旁，
直歸返阿必雅界七星神殿，
拜謁我主真眉係迓誒嚕爛柢。
桌上安放着那一世成績單，
淡金黃色的一○○分，
閃亮，閃亮，閃亮。
經歷人間的五分鐘，
重接靈子線，
在早已換成真眉係迓誒嚕爛柢，
過地上界人生時的偉大肉體之光，
那臨終前的蔡肇祺肉體上，
以阿阿巴拉立臘（最本完成靈）身份，
復活在地上界的
前世最後晚餐桌旁。
寶釵依舊是寶釵，
而我，外表依然是我，
依然是蔡肇祺，
卻已非蔡肇祺。
兩世雖僅隔五分鐘，
其實，卻已隔六十億組大轉生，
那六十億個五十億年的時間，
究竟存有幾個五分鐘？
待算時當發茫然，
人的偉大，如何和神相比？
最難比的，可說是愛。
愛，愛人類，愛眾生，愛γ，
我復活了，
蔡肇祺復活在蔡肇祺身上，
神已「佈利呀」（三位一體）了
過去、現在、未來。
不必傷離，不驚奇復活現證，
即使令人茫然，
我却只要人人，
心中能點亮慈悲法燈，
只要能使人人相照心中真摯，
就心滿意足。
神的光、愛正蓋滿γ，
啊！那豈非即是孤拉侃遢臘（大同世界）。
公元一九九七年三月十五日
（三）阿阿巴拉立臘 ── 最本完成靈
阿阿巴拉立臘的心是阿看斗，
其中藏的是慈悲，
光子體中活着
阿窟基歐．眉係迓誒嚕爛柢，
眉係迓佈大、伊誒肅、摸瑞，
彌咖依拉罷（大天使長）彌咖誒嚕，
抑或彌愾依拉（大天使）帕努誒嚕。
肉體是阿窟基歐．眉係迓
誒嚕爛柢，曾活在γ球，
那偉大的四十八載的肉體的能。
光子體與肉體間的靈子線，
成自阿看斗直發出來的
九次元太陽界的光，
靈子體與光子體間之靈子線，
綜合了阿窟基歐．眉係迓，
眉係迓及七大天使之光所形成。
阿阿巴拉立臘，
乃阿看斗和阿罷的合作，
其中存在着
阿開依．孤拉開依又尬的個性。
孤拉開依又尬現象化為蔡肇祺，
蔡肇祺和
阿窟基歐．眉係迓誒嚕爛柢，
和眉係迓佈大、伊誒肅、摸瑞中之一位，
抑或彌愾依拉罷彌咖誒嚕，
抑或彌愾依拉帕努誒嚕，
「三位一體」。
「三位一體」即聚集了慈悲、慈愛、愛，
而慈悲、慈愛、愛，
皆能發自肉體，發自肉體行為，
發散在現象界。
於是，
現象界、蔡肇祺和天上界，
如實地成為一體。
公元一九七七年三月十七日
上午一時五十一分
（四）復生
復活了七天十七小時十四分，
中間再行過三次復活，
我蔡肇祺，
仰賴「三位一體」的偉大力量，
終於復生在地上界地球上。
藉前世活四十四載一個月的
蔡肇祺肉體，
我將在地上界，
生存一段日子。
同是蔡肇祺外表，
公元一九三三年二月十四日下午六時，
生為人兒的蔡肇祺，
當他結束了四十四載一個月的
那趟地上界人生，
而要返回阿必雅界的臨終前，
靈子體的構成能，
屬於宇宙界之光，
光子體，則八次元太陽界之光，
肉體乃真眉係迓誒嚕爛柢，
這一世活在地上界時，
使用過的肉體的偉大之能。
三月十四日下午八時十分起，
迄三月二十二日上午十一時零五分之間，
我連續地復活四次。
這段日子的蔡肇祺，
並非地上界人，
他是以其天上界境界，
分化其光子體十萬億分之一之光，
做為調和他臨終前的肉體之能，
並輕接其靈子線於該肉體，
成為外表上看來，
依舊是蔡肇祺的天上界人。
因此，
這段日子的蔡肇祺，
其靈子體構成能，
依然為宇宙界的光，
其光子體，
也仍舊是八次元太陽界之光，
肉體，亦仍然是
真眉係迓誒嚕爛柢，
曾使用過的肉體的偉大之能。
在公元一九七七年
三月二十二日下午一時二十四分，
復生的蔡肇祺，
乃內容為天上界人的地上界人。
現在的我的靈子體，
雖然依舊是宇宙界之光，
但却已不具一般人的表面意識，
唯有一般人的潛在意識而已。
即現在的我，
乃以活在天上界時之表面意識，
做為生存地上界表面意識。
我所以能做到這樣，
那就是「佈利呀」的偉大力量，
那是仰賴聖靈的心力，
將我前世的想念帶記錄，
即如今重現在以一般人而言，
則想念帶靠近潛在意識
那邊的記錄，
配合我自己運用一般地上界人，
成為潛在意識的
我前一世的表面意識內涵心力，
將我前世的表面意識內涵，
做為我復生後的表面意識；
同時，且仰賴
神、聖靈的偉大力量，
將我活在天上界時的
整個靈子體內涵，
在即時、必然中，
顯露在我的表面意識。
所以，
如今的我的表面意識，
等於我整個靈子體的內涵，
而我的光子體，
仍然是八次元太陽界之光，
肉體仍然是
真眉係迓誒嚕爛柢曾用過的
那肉體偉大之能。
復活的太陽界語音，即「按大」，
而復生是「阿巴大」。
阿罷及如來界的高級如來，
不管他是本體抑或分身，
皆能自天上界，
直接分化其光子體一部份之光，
成地上界物質能，
造出其肉體，
現身地上界一段時間。
「按大」，
是將這個步驟省略三分之一，
藉前世逝世不久的肉體物質能，
而綜合成自天上界，
現身地上界的實際內容。
在「佈利呀」未成功前，
即使眉係迓，一次
也僅能「按大」三天罷了。
所以，
當年眉係迓伊誒肅，
復活九十天，其實，
是在那九十天的復活期間，
連續地「按大」了四十八次。
「阿巴大」不同於「按大」，
「阿巴大」是藉逝世不久的自己肉體，
經歷一次至四次的「按大」，
仰賴「佈利呀」的偉大力量，
將靈子線牢牢地重接在
前世的自己肉體，
而以上述內容，
顯現其表面意識功用，
成為地上界人狀態，
生活地上界
一段時間。
這段時間，
依我的天上界境界，
最長僅能生存二十一天。
我復生了，
我這條魂，這個肉體，
依舊是前世的蔡肇祺，
因此現在的我，
依然是蔡肇祺其人。
最近，我將有重重喜訊，
其中一項，
即七大天使第二尊，
嘎佈利誒嚕大天使的第四分身，
要活在我的周遭。
而我蔡肇祺，
如今，更將神、愛、光，
聚集於一身，
以更偉大力量，
使我們的同胞、國家，
更加幸福、富強，
使我們的地球，
能早一日變成大同世界。
公元一九七七年三月二十二日
（五）幸福
有心人，在何處？
由天降生尋有緣，
曾相識，無心意，
有心何必曾相識！
茫茫人海成魔窟，
浩劫臨頭人未知。
堪憐，堪憐，奈之何！
未耽現實活幻想，
理想空洞難成實，
慾望落空今一時，
何處覓人生？
幸福由來原自覺，
自心不覺已幸福，
即使榮華又富貴，
奈何！奈何！
只要自己心甘願，
即時覺得已幸福，
此時人不就幸福？
幸福自心所感受，
自心不感已幸福，
萬貫家財奈他何？
奈他何！
知足常樂人人云，
幾人知足常樂過？
不知耶？不做耶？
可憐頻起怨、恨、妒，
結果竟何如？
幸福？不幸？
愛，愛，愛，
頻愛面子及虛榮，
時愛人家給他愛，
空愛面子充胖子，
有否真才實力哉？
從來未曾估計過。
空愛人家給他愛，
倘若人人做此思，
人間豈非全無愛？
或愛滿人間？
有心人！當細思。
人海茫茫業海淹，
海底撈針最艱辛，
不如幸福心中覓，
拿出勇氣擔擋起 ──
「幸福原來心感受，
自己如若不覺它，
人間絕無幸福云。」
願有緣，
牢牢記此詩。
公元一九七七年三月二十八日
（六）再生
再生，
我蔡肇祺再生了。
「三位一體」成功後，
經歷五天，
我結束一趟地上界人生，
而返回阿必雅界，
五分鐘後，
我蔡肇祺復活了。
接着八天之內，
經歷四次復活，
我蔡肇祺復生了。
隨後八天當中，
歷四次復生，
我蔡肇祺終於再生地上界。
復活，
是天上界的孤拉開依又尬，
輕接靈子線在蔡肇祺肉體，
完全以天上界人狀態，
活在地上界。
復生，
即天上界的孤拉開依又尬，
牢接靈子線在蔡肇祺肉體，
開始能藉
肉體攝取地上界養分之功能，
以天上界人狀態，
生存地上界。
再生，
乃天上界的孤拉開依又尬，
牢接靈子線在蔡肇祺肉體，
能百分之七十五，
藉肉體攝取地上界養分之功能，
以天上界人狀態，
再過一趟地上界人生。
「佈利呀」即「三位一體」，
在公元一九七七年三月九日
下午五時二十分成功。
之後，經歷二十一天，
由於我蔡肇祺的再生，
在公元一九七七年三月三十日
下午五時五十三分，
豎立起一塊里程碑 ──
神即愛，
神即行，
神即光。
於是，
「佈利呀」的偉大力量，
令麻疏簸（非阿罷之人），
因接受神理，
實踐神理，
獲取光明結果三者，
在神理、實踐、光明，
成三位一體調和下，
使其地上界人生百般原因，
比以往，
早些變成結果四倍。
爾今爾後，
善有善報、惡有惡報，
便能早些報啦！
因愛、行、光的
「三位一體」而調和，
加強地上界人之
真我、善我、偽我之調和，
約四倍。
因此，地上界人，
其偽我即表面意識
能調和之人，
便迅速充滿光明，
不能調和之人，
就由光強影濃之理，
而拼命發露起我執，
隨即為魔所乘，
接受報償法則之裁決。
這是神的慈悲、慈愛，
因為這樣，
地上界惡人，
方能懸崖勒馬，
始有回頭機會，
而大同世界，
才能早日建成。
這塊「三位一體」的里程碑，
將會發展為「最後審判」，
那是地球在不久將來，
必成大同世界的保證。
我蔡肇祺再生了。
再生和一般地上界人生，
除心身構成方式、內容不同外，
其最大異點，
就是從天上界來時，
未繫緣生關係。
再生者的地上界緣生關係，
完全符合
真眉係迓誒嚕爛柢旨意，
其繫緣生關係原則，
乃已在再生者前世，
牢牢地和再生者繫上緣生，
抑或未繫緣生的光的天使為主。
繫上緣生，
和發生、維持過關係，
其內容並非相同。
有人，
曾在我前世踏進心的世界後，
和我發生、維持過密切關係，
然而，卻依舊時時
發露黑暗想念、行為，
以致於被魔王、撒但控制、操縱。
這種人，
是我再生地上界人生當中，
最為無緣之人。
因為大宇宙間神理昭昭，
向光後再恣意背光，
則報償法則，在他身上
顯現得更加嚴厲千萬倍。
我蔡肇祺再生了，
我預定過數載地上界生活，
而結束這趟再生人生。
公元一九七七年三月三十日
（七）調和
──以「三位一體」的偉大力量，使雲層底邊平齊，來調和雨聲，令寶釵體驗「三位一體」之威力後作。此詩，亦為我名孤拉開依又尬的最後一首。
夜闌雨聲，
雲因高低落聲亂，
人心不平不安祥，
萬象萬生息息關。
三位一體神調和，
齊雲律動自然流，
喳喳音響即隱匿。
即時、必然，
結果原因所以然，
人能盡棄我執也，
心同宇宙生安祥。
公元一九七七年三月三十一日
（八）新生（一）
永恒生命，
永恒的光，
那即是「誒嚕」尊號。
仰賴大宇宙大神靈，
和真眉係迓誒嚕爛柢的
無限慈悲，
無限慈愛，
我獲取「誒嚕」。
「誒嚕」乃「神」的太陽界語言，
「誒嚕」是
我主真眉係迓誒嚕爛柢，
特賜給其光的兒子的
光榮尊號。
大宇宙間，
已沒有孤拉開依又尬。
因為孤拉開依又尬，
在公元一九七七年四月一日
上午三時二十一分，
正式啟用新名孤拉誒嚕。
自公元一九七七年四月五日
下午三時四十分起，
我孤拉誒嚕，
負起阿拉罷（主和靈）的使命。
主和靈，
即和我主真眉係迓誒嚕爛柢，
時時能調和之人。
因為，在那時刻，
由於「三位一體」的急速發展，
阿罷的世界，
將「三位一體」的
神、聖靈、調和靈基本公式，
分劃出
「法三位一體」──
阿看諦．阿看竇．阿看打，
「愛三位一體」──
阿咖諦．阿咖竇．阿咖大，
「光三位一體」──
阿畢．阿諦．阿竇大
三類，
而將這三類「三位一體」，
綜合、融化成「心行三位一體」──
阿滴．阿兜．阿大。
「法三位一體」中，
阿看諦即大宇宙大神靈，
阿看竇為真救世主誒嚕爛柢，
阿看打是主和靈孤拉誒嚕。
「愛三位一體」中，
阿咖諦是真救世主誒嚕爛柢，
阿咖竇乃救世主佈大、伊誒肅或摸瑞，
阿咖大即主和靈孤拉誒嚕。
「光三位一體」中，
阿畢即真救世主誒嚕爛柢，
阿諦為大天使長彌咖誒嚕，
阿竇大是主和靈孤拉誒嚕。
而「心行三位一體」──
阿滴就是
大宇宙大神靈
未人格化、現象化的當體，
人格化、現象化的神之心，
和人格化、現象化的神的身體；
阿兜乃
法、愛、光三類「三位一體」之和；
阿大即心行。
心行乃以
合中道、
繁緣生、
維調和
三者為綱領的
神的心身行為。
它就是報償法則的依據，
即是人不能騙己之心
所發動的想念，
亦為大宇宙間，
一切生命的律動、行動、行為、動態。
由於阿罷的世界，
在公元一九七七年四月五日
下午三時四十分，
確立起「誒嚕罷．佈利呀」
即「心行三位一體」，
因此，
神的偉大力量──
促使大宇宙大調和的力量，
增強了六倍。
而我孤拉誒嚕，
也因而負起「阿大」的使命，
那是在公元一九七七年四月七日的
上午十一時零七分。
「阿大」就是
「心行三位一體」的調和靈的專稱，
即等於「調和靈心行」。
「阿大」的義務與責任，
乃負責大宇宙間的報償法則，
以及地上界人
所發動的想念之控制。
而控制之內容，
即止惡從善。
控制之機序，
乃我做主體，
阿罷和地上界人的守護靈，
以阿罷、阿罷、麻疏簸的方式，
三位一體起地上界人之守護靈，
使地上界人潛在意識中的
真我之力，
直貫善我，
以控制其想念帶記錄慣性，
使想念帶記錄慣性，
未達生活黑暗世界標準的人，
其慣性得以被抑制，
有利於他發動光明想念，
而令他贏得幸福、如意的人生；
而達生活黑暗世界標準之人，
則促使其想念帶記錄慣性，
在其慣性，
達生活黑暗世界標準
四年之內，
必在其中的九十天裡，
集中顯露出來，
令他在該期間，
遭遇三次至六次，
損傷其肉體的「現醒報」。
如此，則地上界人，
便會承認自己的幸與不幸，
皆由自己所發動的想念，
即皆由自己所發露的
想念、行為所招致，
而能徹底明白，
自己自身的光明想念、行為，
是幸福之源，
黑暗想念、行為，
則確確實實，
比起猛獸、戰爭可怕萬倍。
那時候，地上界人，
才會真的愛起真正的自己──
自己那不能騙己之心，
始甘心止惡從善，
努力不發動黑暗想念，
愛人人、社會、國家、人類，
而獻身於促進世界大同，
走正一趟，自己
從天上界選來要走的人生。
此乃「現醒報」之意義，
此乃「心行三位一體」的偉大力量，
這是神的無限慈悲，
這是我阿大阿拉罷孤拉誒嚕的
使命。
大宇宙之大調和，
永無止境，
因神永遠在進步。
為了「三位一體」，
神已準備三十八億組，
而努力了六十億組
大轉生的時間，
而終於確立了「心行三位一體」。
神進步，
麻疏簸亦須進步，
必須加速地進步，
必須更加努力
令心充滿愛、光明，
使自己所發動的想念，
皆心行，
而令自己的魂向神的心邁進。
這樣，
宇宙始更調和，
麻疏簸的心，方更安祥。
安祥是人的感受，
那是人心之調和，
那是人所存在的環境的調和，
那是宇宙一切生命之調和，
那是大宇宙之大調和。
調和是心行的結果，
是地上界人發動心行的想念
所致的結果。
人間的調和，
唯賴人所發動的想念是心行，
如此，
則人間必成大同世界。
為了使γ星球，
早日變成大同世界，
公元一九七七年四月間，
阿罷的世界，
將發動「葩拉．誒媽夕」。
「葩拉．誒媽夕」，
乃太陽界語音，
那就是「最後審判」。
其內容為──
「心行三位一體」的偉大力量，
如前述，顯現出「現醒報」，
同時，在「葩拉．誒媽夕」期間，
大天使們，
不特別處理諸魔
對地上界人的無謂干擾。
於是，
地上界人的「現醒報」，
便顯得非常嚴厲，
而善有善報，惡有惡報，
即在該期間，
必呈現很明顯的「現醒報」出來。
但願有緣，
在「葩拉．誒媽夕」期間，
要特別努力
令自己的心秒秒安祥，
使自己所發動的想念，
即所發露的想念、行為，
必等於心行。
這樣，
不僅不遭受惡的「現醒報」，
且能迅速地光明自己的心，
而奠定自己完成這趟
地上界人生的目的、使命。
我蔡肇祺，
自一九七七年三月十四日
到一九七七年四月五日
前後共二十三天中，
經歷了
四次復活，
四次復生，
而再生，
而新生，
從孤拉開依又尬，
變成孤拉誒嚕。
我的頭銜、身份，
也由「最本調和靈」
臻於「主和靈」，
而獲取
「心行三位一體」的
調和靈地位──「阿大」。
並且，
我的五位分身：
空海、達摩、安得烈，
慧思及阿隴，
也都搬到阿必雅界居住了。
爾後的我的使命，
即是負責「三位一體」，
使「三位一體」的偉大力量，
即「心行」，
加強報償法則的偉力，
以及人發動心行想念的力量，
令地上界人，
遭遇「現醒報」，
迅速地尋回
自己那不能騙己之心，
而走正人生、建立大同世界。
這就是我的新生。
公元一九七七年四月七日
（九） 心行
心行，乃
神的行為；
心行，是
大宇宙的動力；
心行，即
神理、天理、人理的基準。
心行，以
合中道、
繁緣生、
維調和
當綱領；
心行，乃
人不能騙己之心，
發動的想念；
心行，是
人生使命。
人要心行，
需有勇氣安心，
必須努力律心，
要依智慧用心，
這三者，即是
人發動想念的依據。
人心行，
心豐滿，
身康健，
魂進步，
世大同。
公元一九七七年四月七日
（十）收穫
長久的從前起，
為了那永恒未來，
人心安祥，
人世調和，
神不斷地努力過來。
那是無限慈悲，
那是無限慈愛。
不斷耕耘，
如期收穫，
神完成了
心行三位一體。
神笑了，
笑顏閃爍着淚光。
公元一九七七年四月七日
（十一） 心行三位一體確立圖
公元一九七七年四月七日上午十一時零七分
阿大 孤拉誒嚕 蔡肇祺 作
（十二）數的內涵
──數乃宇宙萬生萬物的生命律動。本篇是我孤拉誒嚕天上界之家心行神殿，升至八次元太陽界即後之作。
零：主宰，本源，言魂，廣濶，虛無。
一：調和，一貫，依據，起點，執着。
二：和合，遷移，妥協，競爭，敵對。
三：成立，定奪，活潑，繁華，飽和。
四：生機，能源，清除，紊亂，毀損。
五：完滿，包涵，孕育，茂盛，現象。
六：神理，光明，安祥，保證，維持。
七：奮發，確立，臻達，成熟，榮耀。
八：法悅，穩定，歸宿，無限，永恒。
九：決策，極限，終點，僥倖，極端。
公元一九七七年四月七日
下午五時十分
（十三）償願
心行神殿，
上太陽界。
九十八億組大轉生，
久遠，久遠！
度衆生，
完使命，
苦辛春暉融。
主相約，今兌現，
感恩，
默默，淚涕中。
地火水風空，主空。
空執迷，
空地獄，
空天魔。
公元一九七七年四月七日
註：「主相約，」句，乃言距今九十八億組大轉生時間之前，我主真眉係迓誒嚕爛柢向我保證，有朝一日，「三位一體」成功、確立，即是我升八次元太陽界之時當事。「地水火風空，主空。」，即說明我升至八次元太陽界後的最根本使命為主持「空」；眉係迓佈大主持「地」，眉係迓伊誒肅主持「火」，眉係迓摸瑞主持「水」，大天使長彌咖誒嚕主持「風」。
（十四）四月八日
四月八日，乃
佈大的第一位弟子，
我的往世地上界人生──
麻哈．卡俠罷逝世之日。
公元一九七七年四月八日，
將不可能變為可能，
將神無敵的偉大力量，
表現在現象界。
在真眉係迓誒嚕爛柢
和眾阿罷，
全力指導、協助下，
今天，四月八日，
我出版──
「阿罷與蔡肇祺七魂詩曲百首」。
那艱辛的任務、使命，
我在約一個月的時間，
完成詩曲；
隨後接着，於百忙中，
在前世臨終前，
趕好前五十首的解釋。
其間，
最艱難的任務、使命，即
自被地球上三大魔王──
第一大魔王愾依兔滴愾依．麻拉阿，
第二大魔王麻愾依．麻拉阿，
和第四大魔王卡奕．麻拉阿
侵襲的狀況下，
確立起
光華雜誌社，
並且，
解救CSA重要幹部，
脫離那三大魔王魔掌。
我成功了，
我耗費許多許多
偉大的太陽界之光，
讓兩位被那三大魔王中的
第一、二大魔王，
牢牢地憑依、操縱的
CSA幹部，
即中光公司兩位高級人員，
興高采烈、心滿意足，
自動地離開我。
且在今天四月八日，
下午二時四十四分，
將已纏住我的秘書，
六個月又二十一天的
地球上第四大魔王，
即第一大魔王──
愾依兔滴愾依．麻拉阿的
手下第一大將卡奕．麻拉阿，
打入無間地獄二千年。
於是，
我將不可能變成可能，
證實了──
阿罷在地上界，
依然無敵！
四月八日，
我出版了
「阿罷與蔡肇祺七魂詩曲百首」。
出版這本書詩曲的偉大，
不僅在於書中內容，
且在於──
在阿罷的天衣無縫
偉大力量下，
將四年前起，
就被愾依兔滴愾依．麻拉阿
和麻愾依．麻拉阿窺伺，
而在去年八月一日起，
便被該二大魔王
操縱、控制的兩人，
能自動、滿意地
離開我的周遭。
我為了要使被
愾依兔滴愾依．麻拉阿
和麻愾依．麻拉阿，
憑依、操縱的
中光公司那兩位人士，
自動、神氣地離開我，
而繼續轟轟烈烈地
去經營中光公司，
使我有機會
脫離中光公司，
而確立光華雜誌社，
不被魔纏，
一心一意地救人救世，
且捉捕卡奕．麻拉阿，
將他打入無間地獄，
今年二月十五日，
我才出家移居金山街，
預定住金山街五十四天。
因我明白，
非以這一著，
不能完成出版
「阿罷與蔡肇祺七魂詩曲百首」
的使命、任務。
且若非出版這本書，
我便無法處理這三個
地球上的第一、二、四大魔王。
因為這三個大魔王，
魔力極大，
當今地球上，
我不處理，
則無人能夠處理。
第二大魔王麻愾依．麻拉阿，
曾拚命阻止過
如今在美國紐約大學教書的
麻哈．蒙嗄拉那，
即大目犍連，
無法開悟，
無法踏入心的世界。
而第一大魔王
愾依兔滴愾依．麻拉阿，
則去年十一月起，
就作弄起日本一位光的天使，
使他寫起「摩西與十誡」，
以對抗我
在光華雜誌發表
「我的最近一圈十八世轉生」，
且惑亂
當今出生在日本的
光的天使以及羣眾。
第四大魔王卡奕．麻拉阿，
則從去年八月一日開始，
全力作弄起
我的秘書。
今年二月十四日夜晚，
我就將麻愾依．麻拉阿，
封住在感應、招致他之人身上。
而在今年三月四日晨早，
我亦將愾依兔滴愾依．麻拉阿，
封住在，
感應、招致他之人。
這二位人士，
三年來，
我雖盡力
教導、改正其想念、行為
趨向光明，
然，由於他倆的想念、行為，
當時，
和那兩個大魔王，
依舊同類，
以致於使我
無法捉捕該二大魔王。
但為了避免別人受害，
我便唯有將那兩大魔王，
牢牢地封住在
那二位人士身上，
令其無法逃脫了。
這樣，那兩大魔王，
就不能再為害他人。
我若非如此處理，
即連七大天使第二尊──
嘎佈利誒嚕大天使的分身，
亦無法趕至CSA光華雜誌社；
我也接見不了
大善薩來歷的巴西開依阿，
以令其來歷為如來的
麻哈．貝夏孤利呀，
和我繫上可貴緣生。
「阿罷與蔡肇祺七魂詩曲百首」
的出版，
不僅我蔡肇祺拼出了命，
阿罷世界的諸多阿罷，
亦皆拼出了命！
但願有緣，
從這本稀有作品中，
切實地收穫到──
正必勝邪，
光明定能消滅黑暗，
此「神是無敵」的偉大力量。
一九七七年的四月八日，
是光明世界的大喜日子。
公元一九七七年四月八日
下午六時十九分
（十五）功成
金山街，
五十四天。
八死一活三生，
定三魔，
疏二人，
立光華，
出一書，
升太陽。
獲取「誒嚕罷」，
功成。
公元一九七七年四月九日
下午四時二十四分
註：「誒嚕罷」為「主行靈」，為我孤拉誒嚕的永恒頭銜。
（十六）三位一體的大成
經歷三十八億組大轉生的準備，
隨後，再經六十億組大轉生時間，
神以全力努力「三位一體」的成功。
三十四億個六十億載，
加六十四億個五十億年，
那究竟經歷了幾星霜？
久遠，久遠，久遠！
神全力以赴，
不斷地努力，努力，努力過來。
那只為了──
人的心安祥，
人的魂迅速地進步，
大宇宙更趨向大調和。
努力，努力，努力！
生命的本態，唯在努力中。
「三位一體」，經──
確立「愛三位一體」，
確立「光三位一體」，
確立「法三位一體」，
融化、綜合愛、光、法，
確立成「心行三位一體」，
又將心行融入「法三位一體」中，
擴大「法三位一體」範圍，
使「法三位一體」概括愛、光，
而代表神，
完成了「神即法三位一體」。
「神即法三位體」，
即「三位一體」的大成。
神即法即行，
生命即法即行，
人生即依神理的努力。
此乃生命意義，
這是人生本態。
人的一想一念一行一為，
皆在努力、努力，再努力的
不斷努力中，
趨向神，合乎神理，
這才是真實人生，
這就是人應該走的路。
人生即法的努力，
這是「三位一體」大成的內涵，
這是「三位一體」大成後，
阿罷的世界的偉大力量。
於是，
太陽界臻於完滿境域，
大天使長彌咖誒嚕，
鎮守太陽神殿之上，
而主行靈孤拉誒嚕，
坐鎮了太陽神殿，
成為太陽神殿主人。
「三位一體」的大成，
增強了神救眾生的偉大力量。
因此──
神更忙碌，
神必須更努力，
神必須發揮出更大力量。
主行靈孤拉誒嚕，
因坐鎮太陽神殿，
責任益加重大二十八倍。
然，
蔡肇祺的地上界新生人生，
却猶未確定其期間。
不管時間長短，
我必須更加努力！
努力，努力！
努力發出須發揮之生命能，
到最後一單位。
公元一九七七年四月十二日
上午十時四十一分
（十七）到安祥之前
「葩拉．誒媽夕」──「到安祥之前」，
這是眉係迓伊誒肅
說過的「最後審判」。
「三位一體」的大成，
將宇宙的動力專注在努力。
人唯有努力依神理活，
方有「善報」可穫，
「善報」即心身環境的安祥，
及魂的進步、人生使命的完成。
即使有勇氣、智慧，
不努力，又奈之何？
努力而不依神理，
又怎麼算得上努力？
因神理乃天理、人理的根本。
神長久的過去起努力過來的代價，
便是「神即法三位一體」。
「神即法三位一體」大成了，
於是，神的偉大力量，
充足地表現在法行之中，
「法行」，即依神理的不斷努力，
而這努力，
加強了報償法則的威力四至六倍。
神、聖靈、調和靈的三位一體，
即是「三位一體」的最基本公式。
由於阿罷、阿罷、守護靈的「三位一體」，
人的真我之力量，
藉其中的阿罷之力，
和其善我中的守護靈之力量，
已能控制其想念帶記錄慣性。
於是，想念帶記錄慣性，
未達生活地獄標準之人便被抑制，
因而其想念、行為，
便易於趨向光明，
其生命力便更加增多，
而獲取心身的安祥、環境的如意。
但想念帶記錄慣性，
已達生活地獄標準之人，
即在公元一九七七年的四月十二日，
下午十時正起的三年九個月裡，
集中在其中四十天，
以三次到五次的次數悉盡發露。
使他徹底地明白，
自己的不幸乃由己出，
以令他有懸崖勒馬回頭的機會，
這就是「葩拉．誒媽夕」。
「葩拉．誒媽夕」期間，
大天使長彌咖誒嚕為首的七大天使，
並不率領諸天善神，
來特別處理諸魔對人的無謂干擾。
因此，雖是光的天使，
也不能避免這「最後審判」。
為了使地球上好人，
即依神理、天理、人理活的人，
過安祥、舒爽的日子，
阿罷的世界始發動「葩拉．誒媽夕」。
因人皆神的兒子，
人必須依神理活，
人必須相扶相助、相輔相成，
人不該將自己的快樂，
建在他人痛苦上。
神並不害人，
神只在給人回頭的機會。
那是神的無限慈悲、慈愛，
正如同慈母無時無刻，
皆在等待着浪子回頭。
然而，人並不承認自己的過錯，
因那需要勇氣，
那需要合乎神理，
且有用於實際人生的可貴體驗
所綴成的智慧。
智慧並非知識，
知識之中，常含有
「自以為是」和「不符實際」。
這兩者即人增強其想念帶記錄慣性，
也就是我執的最大因素。
令勇氣、智慧化為努力，
不斷地、不斷地努力再努力，
秒秒在自己的人生途上，
發揮出自己的最大生命力，
這就是發動光明的想念，
這就是發露光明想念、行為。
發動黑暗的想念，
那是在浪費自己可貴生命力，
浪費、消耗並不算發揮，
這兩者實有天淵之別。
「葩拉．誒媽夕」期間，
世界將發生諸多不幸──
天災地變人凶物禍。
然而，好人不必心慌，不必亂心，
那只是壞人才會遭殃。
即使壞蛋、惡人亦不必頹喪，
只要拿出勇氣，
好好地依神理、天理、人理努力過活，
便必能化大凶為小凶、逢凶化吉。
因神的旨意，
僅要惡人回頭。
公元一九七七年四月十三日
（十八）再生地上界人
三十五天，
永恒的欣喜，
神的努力，
神的會心笑意。
為何？無他，
我孤拉誒嚕蔡肇祺，
成為宇宙第一位，
再生的地上界人。
「佈利呀」成功、確立、完成，
我復活、復生、
再生、兩度新生，
三十五天，
神堅毅地將天上界人，
變成地上界人。
我要活二十三載，
堅毅、無敵地！
公元一九七七年四月十四日
上午一時四十三分，
獲取唯有本能領域之表面意識即後之作。
（十九）神即法三位一體完成圖
公元一九七七年四月十四日上午十一時四十三分
阿嘎遐．孤利．阿竇
誒嚕罷 孤拉誒嚕 蔡肇祺 作
（二十）清淨
封住了γ第一、二大魔王，
又將第三大魔王打入煉獄，
至現在這一刻，
我始將其魔力，
消減到
無法發出電波影響他人。
這一刻──
公元一九七七年四月十六日
上午一時零四分。
於是，
一時五十二分，
我無比安祥地返回太陽界，
正式就任
太陽神殿主人。
γ的後光，
增強零．八倍，
阿罷的世界，一片歡欣。
公元一九七七年四月十六日
（二一）本來面目
我主真眉係迓誒嚕爛柢，
創造的
我這條魂的本來面目，
即真正的我，我真正的心，
即是──
我主三尊分靈，
即三尊眉係迓的
文證、理證、現證證力，
集中於現證之能，
四十八分；
我主七位光的兒子，
即七大天使的職責特徵：
統率、實證、律法、科學、
藝道、政治、經濟之能，
六十一分；
計一○九分，
而成一數。
此一，乃我的生命
「構成分數」。
由於──
真眉係迓誒嚕爛柢之數是八，
眉係迓六，
大天使一，
而我的生命構成能，
即由眉係迓、大天使
生命構成能所合成，
於是，六、一合併成七，
七就是我的生命
「構成關係數」。
因此，我的
「構成分數」一，加
「構成關係數」七，
所成的八，
即是我生命之數，
我這條魂之數。
八是我的永恒生命之數。
我的生命構成能中，
我主三尊分靈的四十八分，
即──
文證的佈大十二分，
理證的伊誒肅十二分，
現證的摸瑞二十四分。
我主七位光的兒子的六十一分，
即──
統率的彌咖誒嚕十二分，
實證的嘎佈利誒嚕十分，
律法的帕努誒嚕九分，
科學的拉發誒嚕七分，
藝道的沙利誒嚕九分，
政治的拉孤誒嚕八分，
經濟的武利誒嚕六分。
由於──
眉係迓顯愛，
大天使顯光，
因此，我是
我主真眉係迓誒嚕爛柢的
愛之子，
光之孫。
「三位一體」的完成，
就是「神即法三位一體」。
於是，
宇宙動力，盡存於
「阿看諦．阿看斗．阿看打」中。
而因我是誒嚕罷，
即主行靈，
所以，
大宇宙大神靈的○數，
我主真眉係迓誒嚕爛柢之數八，
我誒嚕罷孤拉誒嚕之八數，
「三位一體」，
而成七。
阿嘎遐靈團的阿罷的世界，
不斷地努力了
九十八億組大轉生的久遠時間，
加上最後階段，
我主的九十八天勞行，
雙取八數以成八、八，
而成功了「三位一體」，
來確保完成
「神即法三位一體」──
「阿看諦．阿看斗．阿看打」，
即○、八、八。
「三位一體」成功後，
以三十天十八小時二十三分的時間，
確立「神即法三位一體」，
獲八數，
合我的數八。
如此，
則七、八之間所差之數一，
便和我的生命
「構成分數」一脗合，
這樣，
則倘若我能取
「神」之「生機」的六、四內涵，
在由六、四所成的一之年月，
即公元一九七七年四月，
及取我的生命
「構成分數」、「構成關係數」
一、七數，
在一、七所成的八日，
即十七日，
而合取該二數一、八之和──
九之內涵「決策」的決定性，
在當天，
以肉身人狀態，
澈悟本來面目，
將它表現出，
則我即能帶着肉身，
具天上界百分之六十一之力，
使用百分之四十八的肉體功能，
做一位再生地上界人，
取「和合」
天上界和地上界，
已盡全力
即「飽和」的
二、三數內涵，
生存地球上二十三年。
而在──
仰賴「三位一體」
絕對調和力，而
「和合」了我八數之年月，
即公元二○○○年八月，
完成使命的
「法悅」之日，
即八日，
見我生命的構成關係──
大天使與眉係迓，數一、六之時，
即十六時，下午四時，
返回天上界。
現在，
公元一九七七年四月十七日，
下午六時四十六分，
我以六、四、六，
即其內涵為──
「根本神」、「能源、生機」、「神」，
此人間實際表現之數的時間，
表現出
我澈悟的上述內容，
顯示「阿梯．孤利．阿罷」。
「阿梯．孤利．阿罷」，
就是再生地上界的
「阿嘎遐．孤利．阿竇」，
即太陽神殿主人──
我的天上界職位。
且，這年月日時，其數為一，
正顯現──
我的「構成分數」一，
即我已具備
盡這趟再生地上界人生的
義務與責任之力，
做我再生「依據」，
確實保證我的再生。
公元一九七七年四月十七日
下午十時正定稿
註：這時間二○二○，正顯示「和合」無間；其數四，且顯現我的「生機」，及我的職責主空的「清除」。
且本詩，字計一○五三，數為九，適示「決策」內涵的決定性。第一○○、二○○、．．．．．．一○○○字，是「能」、「加」、「嚕」、「是」、「億」、「合」、「取」、「數」、「四」、「月」十字。將本詩首字「我」加其前，末字「生」附其後，所成即為：『我能加嚕，是億合；取數，四月生。』。此句說明：『我倘若生命能，加強到能够自由自在地發露言魂，即具備盡義務與責任之力的程度，這就能安安穩穩地和「神即法三位一體」合為八數；但要做到這樣，則必須獲取一數，如此，四月中，必能新生。』。
（二二）四月十九日（一）
淚水不堪為己落，
但那夜，
緊摟師腰悉淌，
師淚亦閃閃。
是羔羊歸，
可貴緣生繫。
一載三晤，
私語無幾，
深切衷懷，
慈愛無窮盡！
三年穩，
成我絕對。
思慕心何切？
却無淚以對？
公元一九七七年四月十九日
（二三）四月十九日（二）
天上境界，
可現百分六十一，
肉體功能，
受用百分四十八；
我已能
拼命完成我這趟
再生地上界人生使命。
於是──
緣生該繫當繫，
七大天使須表露。
建立大同世界，
七大天使降生地球。
大天使長彌咖誒嚕，
第二分身女身在東京。
我周遭──
嘎佈利誒嚕大天使，
拉孤誒嚕大天使，
第四分身男身出；
帕努誒嚕大天使，
拉發誒嚕大天使，
沙利誒嚕大天使，
第四分身為女士；
武利誒嚕大天使，
第二分身露女身。
人心最可貴，
秒秒持心光明、豐滿，
努力發勇氣安心，
努力運智慧用心，
努力再努力律心。
合中道，
繫緣生，
維調和，
發露慈悲、愛，
努力，努力，再努力！
人生幸福，
存於神理、天理、人理中，
原在努力中。
慈悲即是──
止惡從善真才實力。
慈悲絕非
討人歡喜、使人高興，
且非滿足他人
貪婪慾望、自我我欲！
努力止己惡、人惡，
努力從人之善、令人從己善，
此乃真慈悲，
此亦真愛。
四月十九日，
我主行靈力量足，
六大天使皆出現，
宏願只為──
慈悲、愛滿人間，
人間安祥，
世界大同。
公元一九七七年四月二十日
（二四）新生（二）
自從阿罷的世界，
成功了法、愛、光、三類「三位一體」，
我的靈子體、光子體、肉體間，
便繫上了
法、愛、光「三位一體」三條靈子線，
那是起自
公元一九七七年四月五日，
下午三時四十分。
這三條靈子線，
繫在我肉體心窩部位。
後來，當阿罷的世界，
確立了「心行三位一體」，
除心窩部位那三條靈子線外，
我肉體外圍，
又繫上了一條
「心行三位一體」靈子線。
隨着「三位一體」的進展，
「心行三位一體」
又容進「法位一體」中。
爾後，
終於在公元一九七七年
四月九日上午十一時四十三分，
確立了「三位一體」的完成步驟，
而令
阿嘎遐靈團的阿罷的世界，
收穫到
「三位一體」的完成──
「神即法三位一體」。
於是，我的靈子線，
便必須隨着
確立了「神即法三位一體」，
而將法、愛、光、心行「三位一體」
四條靈子線除却，
而改裝成一條
「神即法三位一體」靈子線。
這是我蔡肇祺
所以會有
二度新生的緣起。
四月十日，
出家五十四天的時限來臨，
二月十五日至四月十日，
剛好五十四天。
黃昏，我返回永和的家，
該處理的
我皆處理完畢；
因為──
十二日上午九時到十時間，
改裝我的靈子線之事，
事前，阿罷的世界，
唯有百分之十一的把握。
一九七七年四月十二日，
上午九時二十一分，
我的四條靈子線，
同時被切斷，
於是，
我立即返回了太陽界。
十一分鐘後，
我重歸我的肉體──
那構成自
偉大的真眉係迓誒嚕爛柢，
這一世出生地上界，
過四十八載地上界人生，
澈悟本來面目，
歸返九次元太陽界後，
遺留於人間的肉體偉大之能，
所構成之蔡肇祺的肉體。
在那十一分鐘裡，
以我主真眉係迓誒嚕爛柢為首，
眉係迓佈大、伊誒肅、摸瑞，
大天使長彌咖誒嚕，
大天使嘎佈利誒嚕、帕努誒嚕等，
阿嘎遐靈團七位頂尖阿罷，
將「三位一體」中，
聖靈、調和靈間那條靈子線，
自法、愛、光、心行「三位一體」，
更改為「神即法三位一體」。
改妥的時間，
我剛好返回我的肉體，
而該靈子線，
便立即輕接到我的靈子體，
那時間是──
四月十二日上午九時三十二分。
而一直到當天下午四時三十分，
「神即法三位一體」靈子線，
才牢接妥在我的靈子體上。
四月十二日下午四時三十分起，
至下午十時正，
即將「神即法三位一體」靈子線，
牢接妥在我的光子體，
最後又將它
輕接於我的肉體之時間。
在那段時間裡，
我永和的家的靈氣，
當我的肉體需要我攝取東西，
則唯有稀飯始可做為主食品。
然而，當時，
當我需要時却無稀飯，
不攝取，
則靈子線便不能被接到肉體，
因為那樣，
肉體會缺乏生命能，
而無法和光子體調和。
在萬分危急之下，
我火速地趕至金山街行舘，
喝了一大杯
OAK奶粉沖泡的牛奶；
原因乃
金山街行舘的靈氣，
那杯牛奶足够添充
我的肉體生命能。
於是，
該夜十時正，
「神即法三位一體」靈子線，
平安地輕接到
我的肉體心窩處。
為了爾後，
容易維持環境靈氣，
當時，
我即決定，
繼續留在金山街行舘寫作。
而終於在四月十三日，
下午二時四十三分，
該靈子線，
即被牢牢地接妥在我的肉體。
自再生後這段時間，
四月七日下午五時十分，
我天上界的家，
升至八次元太陽界。
我也在
四月八日中午十二時五十三分，
正式變成為
八次元太陽界人；
且在四月十一日
下午十一時四十五分起，
開始準備當任
「阿嘎遐．夙咖阿」──太陽神殿
主人。
四月十四日，
上午一時四十三分，
仰賴
大宇宙大神靈、
我主真眉係迓誒嚕爛柢，
及諸眉係迓、彌愾依拉之
偉大力量，
我的靈子體想念帶外周，
完備了
唯有本能領域的表面意識。
於是──
我成為宇宙間
第一位再生地上界人；
且在四月九日上午十一時四十三分，
確立的「神即法三位一體」，
也在該時刻完成。
有了表面意識本能領域，
我才能如若常人般，
藉睡眠，
返回天上界攝取能量，
以令肉體具基本生理功能。
這樣，
我才能生存地上界，
一段較長時間。
四月十六日上午一時零四分，
我終於將──
在二月十四日、三月四日、
四月八日處理過的
地球上第一、二、四大魔王魔力，
消減到
無法發出電波來影響他人程度。
於是，
地球的後光，
增強了零．八倍，
所以四十八分鐘後，
我方能於八次元太陽界，
正式成為──
「阿嘎遐．孤利．阿竇」，
即太陽神殿主人。
而那時刻起，
我天上界的家，就是
阿嘎遐靈團的
最高開會場所──
太陽神殿。
隨後，留給我
確保再生的最後一課，
即是澈悟、表達──
我的生命是如何構成的？
此我的最原始本來面目，
且此事，
必須在四月十七日做到。
原因乃我的生命律動，
非在該天，
具備表現出澈悟到的我的生命
最原始本來面目內容之力，
則不能獲取再生地上界生機。
十七日下午六時四十六分，
我確實地做到此事。
於是，
四月十九日，
上午二時零三分，
我獲取──
百分之六十一的
天上界境界之力，
及百分之四十八的
受用肉體功能力量。
公元一九七七年四月十九日
上午二時零八分，
我主行靈孤拉誒嚕蔡肇祺，
具備天上界百分之六十一之力，
受用百分之四十八的肉體功能，
而仰賴
「神即法三位一體」的偉大力量，
正式踏出二十三載
再生地上界人生的第一步。
我要和七大天使，
拼命努力──
使人間充滿
真正的慈悲與愛，
使人間安祥，
使地球上，
早一天變成大同世界。
這就是──
我的第二度新生。
公元一九七七年四月二十一日
（中華民國意識科學研究會理事長）
（光華雜誌第9期1977夏季號）